Por Ivone Alves García

La escasez, la deuda, la fragmentación familiar, la degradación cultural y el miedo social no son problemas aislados. Son signos de una época en la que el poder dejó de servir al hombre y empezó a usar su sufrimiento como herramienta de control. Este es un momento donde la sociedad empieza a sentir que algo se ha roto, aunque todavía no encuentre las palabras exactas para nombrarlo. La explicación económica, política o estadística resulta insuficiente. También queda corta la respuesta burocrática de una ley más, un plan más o una consigna de ocasión. El malestar de esta época es más profundo: tiene que ver con la pérdida de un marco moral capaz de ordenar la vida común. Ese vacío se ve en la calle, en las familias, en el trabajo, en la cultura y en la política. Se ve cuando la gente vive cansada antes de empezar el día, cuando trabaja y no llega, cuando se endeuda para cubrir necesidades básicas, cuando la vivienda se vuelve un imposible de alcanzar, cuando la comida se transforma en variable de especulación y cuando la vida cotidiana queda atrapada entre precios, miedo e incertidumbre.

Es entonces cuando uno se pregunta: ¿cómo es posible que una humanidad con tantos recursos y conocimientos siga organizando sistemas que solo perpetúan el sufrimiento? La tradición cristiana utiliza una palabra contundente para definir esta inversión del orden moral: lo diabólico. No se refiere a figuras con cuernos ni a supersticiones, sino a esa lógica que pervierte lo natural: la que instala división donde debería haber comunión, impone sometimiento en vez de servicio y manipula la escasez donde el pan debería ser compartido. Es la lógica que, en lugar de reconocer la dignidad, reduce al ser humano a un simple costo, una carga, un deudor o un enemigo. Dios, en el lenguaje de la fe, representa el orden del amor, la fraternidad, la justicia y la dignidad del otro. Es el principio que afirma que el ser humano no es un objeto para ser usado, sino un hermano al que se debe servir. El demonio representa lo contrario: la soberbia que se coloca por encima de los demás, el dominio que convierte al prójimo en instrumento, la crueldad que se alimenta del sufrimiento ajeno y la indiferencia que termina justificando cualquier daño como costo inevitable.

La figura de Cristo rompe con esta lógica del poder terrenal. Él no se puso por encima del dolor humano, sino que entró de lleno en él. Soportó la cruz y el escarnio, murió entre ladrones y respondió con perdón. No buscó afirmarse en la debilidad de otros, sino que la transformó en redención. En cambio, cuando el poder se vuelve un fin en sí mismo, actúa al revés: convierte el sufrimiento del prójimo en el combustible de su propia ambición. La economía actual es el reflejo más crudo de esta inversión del orden. Si el bien común fuera el eje, la riqueza sería el medio para erradicar el hambre y asegurar la dignidad de cada familia. Sin embargo, la realidad es otra: asistimos a una concentración desmedida y a una precariedad planificada, donde el endeudamiento se vuelve permanente y la escasez es el resultado de una administración deliberada. No es falta de recursos —hay alimentos, vivienda y capacidad productiva—; lo que falta es la decisión moral y política de poner esa abundancia al servicio de la vida.

El que debe, obedece; el que necesita, calla; el que depende, se somete. Esta lógica sostiene la arquitectura de una sociedad donde la necesidad ha dejado de ser un problema por resolver para transformarse en una herramienta de gobierno. Es lo que ocurre cuando el salario ya no alcanza para proyectar la vida, cuando el alquiler devora la tranquilidad y el crédito se vuelve la única forma de subsistir. Cuando millones de personas trabajan simplemente para no caerse del mapa, la economía deja de administrar recursos y empieza a enseñar obediencia; así, el sistema termina por desplazar la gestión de los bienes para centrarse en el disciplinamiento de los necesitados. En países como el nuestro, esa lógica se vuelve visible cada vez que la vida cotidiana queda reducida a sobrevivir. La persona agotada, endeudada y sin horizonte ya no discute el destino de su comunidad; calcula cómo llegar a fin de mes. Ya no piensa en reconstruir un país; piensa en conservar lo poco que tiene. La pobreza, así, deja de ser una desgracia social y se vuelve un método de disciplinamiento. Una sociedad ocupada únicamente en sobrevivir pierde la fuerza necesaria para levantarse.

La familia también está en el centro de esta disputa. Allí se forma el carácter, se aprende la entrega y se descubre que la vida humana no se reduce al deseo individual. La familia es el primer lugar donde el fuerte cuida al débil, donde el niño aprende que existen límites, deberes, sacrificios y afectos permanentes. Por eso no es casual que se la presente cada vez más como una estructura opresiva, anticuada o sospechosa. Una persona sola es más fácil de manipular que una persona arraigada. Un joven sin familia fuerte, sin comunidad, sin tradición y sin horizonte queda entregado al mercado, al algoritmo, al Estado o a cualquier identidad artificial que le prometa pertenencia. La destrucción de la familia no produce libertad: produce individuos aislados, frágiles, sustituibles y emocionalmente administrables. El ser humano sin vínculos cree que se emancipó, pero muchas veces solo cambió la autoridad de la familia, de la comunidad o de la fe por la autoridad invisible del consumo, la pantalla y el miedo.

La política reproduce el mismo mecanismo. Un poder ordenado al bien común busca aliviar el sufrimiento, limitar la codicia y organizar la sociedad para que el fuerte no aplaste al débil. El poder diabólico, en cambio, necesita administrar heridas. Necesita pobres, indignados, endeudados, enfrentados y asustados. La razón no está en la incapacidad de resolver esos problemas. Está en que esos problemas se convierten en su capital de supervivencia. El dirigente que administra hambre se presenta como benefactor. El que administra inseguridad se presenta como garante del orden. El que administra división se presenta como árbitro indispensable. Así, el poder primero rompe el tejido social y después cobra por remendarlo. Genera precariedad para ofrecerse como sustento, siembra miedo para venderse como refugio y produce divisiones para presentarse como mediador. Bajo esa estructura, la solución se vuelve enemiga del sistema, porque si el conflicto desaparece, ese poder pierde su razón de existir.

La cultura tampoco escapa a esta inversión. Durante siglos, el arte, la educación y los relatos comunes servían para elevar al ser humano, recordarle su dignidad y mostrarle que la vida tenía una dimensión superior al consumo inmediato. Hoy gran parte de la cultura celebra lo bajo, lo efímero, lo degradante y lo feo. Se ridiculiza la virtud, se glorifica el capricho y se presenta el vicio como liberación. Donde debería haber verdad y belleza que eleven el alma, aparecen el vacío, la frustración y la depresión que la adormecen. Una sociedad que deja de elevar el alma empieza a entretener su propia decadencia. No necesita censura directa si consigue que la gente ya no busque verdad, belleza ni sentido. Le alcanza con mantenerla distraída, excitada, resentida y cansada. Esa es una forma más refinada de dominio: no prohibirle al ser humano pensar, sino vaciarlo por dentro hasta que ya no quiera hacerlo.

El miedo es el cemento de esa arquitectura. Mucha gente acepta el dominio porque teme perder lo poco que tiene. El poderoso lo sabe y lo usa. Crea inseguridad económica, social y espiritual para que la gente prefiera un amo conocido antes que una libertad exigente. La envidia también cumple su función: en lugar de alegrarse por el bien del otro, empuja a destruirlo. La soberbia completa el círculo: quien se cree dios decide quién vale y quién sobra, quién come y quién pasa hambre, quién tiene derechos y quién solo debe cumplir obligaciones. El ser humano tiene grandeza, pero también tiene caída. Fingir que el instinto malo no existe es una ingenuidad peligrosa. Una sociedad sana no se construye confiando en que todos serán buenos por naturaleza. Necesita orden moral, familias que formen carácter, comunidades que limiten el egoísmo, educación que enseñe deberes además de derechos, economía subordinada al bien común y política capaz de poner freno al poder en lugar de concentrarlo.

El mal no desaparece por ignorarlo. Deja de mandar cuando se le quita la capacidad de organizar la vida social. Por eso no alcanza con resistir. Hay que reconstruir un orden propio, con criterios propios, donde los destructores no tengan la última palabra. Eso implica recuperar la idea de que el fuerte tiene obligación de servir al débil, no de explotarlo; que la riqueza debe estar sometida a una finalidad superior al lucro; que la libertad exige responsabilidad; y que ningún poder humano puede ocupar el lugar de Dios sin terminar destruyendo al hombre. Occidente está pagando caro haber creído que podía vivir de una herencia moral que ya no respetaba. Quiso derechos sin deberes, libertad sin verdad, bienestar sin familia, tecnología sin alma y riqueza sin sacrificio. Ahora cosecha lo que sembró: soledad masiva, angustia generalizada, caída demográfica, crisis de sentido y una economía que ya no alcanza para sostener la vida digna de la mayoría.

No es fatalismo. Es diagnóstico crudo. El remedio no está en más ideologías de ocasión ni en promesas vacías. Está en volver a poner las cosas en su lugar: reconocer que el ser humano no es dios de sí mismo, que tiene límites y que necesita un orden moral para no destruirse. Está en reconstruir comunidad, defender la familia, limitar el poder desmedido y recordar que la verdadera grandeza del hombre no está en dominar al otro, sino en servirlo. Porque al final, la elección es clara. O seguimos la lógica de Cristo, que entra en el sufrimiento para redimirlo, o seguimos la lógica diabólica, que usa el sufrimiento ajeno para afirmarse. No hay tercera vía. Y la sociedad que elige la segunda termina pagando el precio más alto: no con bombas, sino con almas rotas y con un mundo cada vez más inhabitable para los más débiles. Eso es lo que está en juego. No es una cuestión de izquierda o derecha. Es una cuestión mucho más profunda: si aceptamos vivir como hermanos o si naturalizamos una sociedad de depredadores. La historia ya mostró demasiadas veces hacia dónde conduce cada camino.

Ivone Alves García
Productora general | AsiaTV

Productora general de AsiaTV y gestora cultural especializada en cooperación internacional y comunicación geopolítica. Cofundadora de ADACRI, ha coordinado actividades académicas, culturales y diplomáticas con embajadas, universidades y organizaciones internacionales.

Rusia añadió el viernes al «movimiento satanista internacional» a una lista negra financiera, lo que le permite congelar los activos de sus miembros, informa la agencia AFP, citada por el medio financiero Barron’s. Moscú ha incluido en los últimos años en la lista negra de «terroristas y extremistas» a varias organizaciones que considera amenazan su soberanía y sus valores tradicionales.

La Corte Suprema de Rusia ya había declarado extremista al «movimiento satanista internacional» en julio, después de que los fiscales acusaran a sus miembros de profanar iglesias cristianas ortodoxas y difundir el odio.

El Tribunal Supremo de Rusia ha reconocido al Movimiento Satanista Internacional como extremista y ha prohibido su actividad en Rusia, según informó un corresponsal de TASS desde el tribunal.

«El tribunal ha satisfecho las demandas legales administrativas del Fiscal General de Rusia y del Ministerio de Justicia ruso sobre el reconocimiento del Movimiento Satanista Internacional (también conocido como Movimiento Satanista Internacional) como una organización extremista y la prohibición de sus actividades en suelo ruso», dijo el tribunal en un comunicado.

Durante la sesión judicial, los representantes del organismo de supervisión señalaron que la actividad del movimiento tiene como objetivo socavar los fundamentos del orden constitucional, promover la violencia e incitar al odio religioso.

La decisión del tribunal entra en vigor de inmediato. La información sobre el reconocimiento del movimiento como extremista se enviará al Ministerio de Justicia ruso para que pueda actualizar la lista federal.

El patriarca Kirill, el influyente líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa, expresó su apoyo a la prohibición en enero, acusando a los satanistas de reclutar a jóvenes. «Piénsenlo… Nuestros soldados están dispuestos a dar su vida por valores que claramente están siendo pisoteados por los satanistas», dijo en una ceremonia en el Kremlin.

Ya en septiembre de 2022, el presidente ruso, Vladimir Putin, acusó a las élites occidentales de «satanistas» por promover reformas culturales contrarias al cristianismo: «dictadura de las élites occidentales está dirigida contra todas las sociedades, incluidas las propias. Es un reto a todos, esta negación absoluta del hombre, el pisoteo de la religión y de los valores tradicionales, la supresión de la libertad está adquiriendo rasgos “de una religión al revés”, de un evidente satanismo», sostuvo en dicha ocasión. En igual sentido se ha expresado recientemente el filósofo ruso Alexander Dugin.

Por Alexander Dugin

Recientemente, Tucker Carlson afirmó que Occidente está gobernado por entidades sobrenaturales procedentes del infierno. Muchos se preguntan: ¿cómo interpretar esto?

Para empezar, es muy importante recordar que la doctrina cristiana, de la que Occidente se apartó hace unos 500 años, de manera oficial y muy explicita, tenía una concepción completamente diferente de lo que es un «ser racional». En consecuencia, desde la escuela (y nuestra escuela fue primero comunista y luego liberal, es decir, ideológica) nos acostumbramos a pensar que solo hay un tipo de ser racional: el ser humano.

Es decir, nos acostumbramos a pensar que solo la especie humana posee razón y todo lo demás es considerado como cuentos o fábulas. Que solo los seres humanos son portadores de la conciencia racional. En algún momento, los seres humanos surgieron de los monos y, desde entonces, tomaron las riendas de su destino. Y progresan, es decir, avanzan hacia una mayor afirmación de esta racionalidad como base de la existencia histórica colectiva.

Hemos crecido repitiendo esto, nos han educado así y nos parece que es una verdad absoluta, algo que se da por sentado, como dicen los ingleses. Es decir, una verdad evidente por sí misma. Pero esta verdad evidente era, en realidad, una idea innovadora que surgió hace unos 500 años. En ese entonces era inicialmente una opinión privada sostenida por gente marginal, pero fue ganando cada vez más fuerza hasta que ahora la mayoría de nosotros creemos que es verdad.

Pero el cristianismo no piensa de esa manera, como tampoco el islam o el judaísmo y la mayoría de las religiones, sosteniendo, por el contrario, que existen al menos tres tipos de seres racionales. El Ser Supremo y Absoluto es Dios, la Razón o la mente. Por eso, a veces, Dios mismo es llamado la Mente o la Luz Inteligente. Por ejemplo, así lo denomina el venerable Máximo el Confesor, llamando a Dios Padre la Mente.

Dios no es una criatura, es una Mente no creada. Pero existen mentes creadas que se dividen en dos tipos de seres: los ángeles y los humanos. Es decir, además de los humanos, hay otro tipo de seres inteligentes creados por Dios: los ángeles o mensajeros. Y estos ángeles superan a los seres humanos precisamente en que son solo mente. Si los seres humanos son mentes encerradas en un cuerpo, y el cuerpo les impide pensar, les distrae constantemente, a los ángeles nada les impide pensar. Por eso son mentes puras.

Pero también entre los ángeles hubo una división. Esto también es una enseñanza del cristianismo y de otras religiones tradicionales. Ya en los inicios del mundo se produjo una escisión entre los ángeles. Algunos de ellos permanecieron fieles al Supremo Espíritu Divino No Creado. Son ellos los que ahora se denominan comúnmente ángeles, mientras que otros ángeles cayeron y se opusieron a este Espíritu No Creado. Pero estos ángeles caídos, también son mentes.

Así, la situación se volvió aún más complicada: existen mentes creadas fieles a Dios, que son los ángeles y existen mentes caídas que se rebelaron contra Dios: los demonios (o los besy en la tradición rusa). Y existen mentes humanas totalmente dominadas por la carne, que se distrae de las ocupaciones de la filosofía y la metafísica, exigiendo nuevas clases de sensaciones.

Como resultado, la existencia humana en la historia se mueve en este estado constante de mentes. Hay mentes angelicales creadas que ayudan a las personas a avanzar en la dirección correcta en la historia y en sus destinos personales. Hay mentes caídas que impiden al ser humano avanzar, lo llevan a un callejón sin salida, lo confunden. Y está Dios, cuya mente es la mente suprema que controla todos estos procesos.

Así lo considera la tradición cristiana. Y si somos cristianos, debemos creer en ello. Pero si no somos cristianos, ¿para qué prendemos velas, qué hacemos durante la Pascua o cuando vamos al cementerio? Es decir, lo que estamos hablando ahora tiene importancia si somos cristianos. Porque si somos cristianos, debemos aceptar qué existen diferentes tipos de mentes. Y eso incluye el hecho de que, además de la mente humana, hay otras mentes creadas. Y algunas son benevolentes con nosotros, mientras que otras no lo son.

Tucker Carlson, a quien conozco personalmente, es cristiano. Por lo tanto, para él, la idea de que existen mentes no humanas orientadas hacia el mal es simplemente parte de su fe y del dogma cristiano. Y para cada uno de nosotros, los cristianos ortodoxos, también debe ser un dogma. Pero nos educaron en escuelas soviéticas y luego liberales, por eso «sabemos» que «Dios no existe». E incluso si admitimos la existencia de Dios, «los ángeles seguro que no existen». Pero, en realidad, los ángeles existen igual que Dios. Si existe el hombre, entonces también existen Dios y los ángeles. Uno confirma al otro.

En este caso, Tucker Carlson se refería a que, detrás de la civilización occidental ultraliberal moderna, además de las decisiones humanas, la voluntad humana y las elecciones humanas, hay otro motivo, que es la conciencia de los ángeles caídos. Y esta conciencia se manifiesta cada vez más claramente a lo largo de la historia. Por eso, cuando miramos a los gobernantes occidentales actuales, es difícil evitar la sensación de que están poseídos. Y para suponer quién los posee, no hace falta recurrir a reptilianos o extraterrestres. Están poseídos por demonios. Los demonios son una entidad familiar, comprensible y conocida. Y la posesión por ellos es bastante característica.

Si una persona aboga por cambiar de sexo, significa que está poseída por un demonio. Si una persona es liberal, significa que está poseída por un demonio. Si una persona cree en el progreso y en la evolución, significa que está poseída por un demonio. Si una persona es materialista, atea y partidaria de la visión científica moderna del mundo, significa que está poseída por un demonio. Esa es la respuesta. La civilización occidental, en su conjunto, está poseída por un demonio. Los líderes occidentales de esta civilización están poseídos por un demonio. Por una legión concreta de demonios muy tangibles.

Si creemos en Dios, si somos cristianos, todo esto es, como mínimo, muy verosímil. Pero si tenemos algún problema con la fe, significa que nosotros mismos estamos poseídos por demonios. Es muy sencillo.

Pero el hombre, como dijo Sócrates, es alma, es decir, el hombre es mente. Y el cuerpo obnubila la mente, haciéndola más tonta. Y las mentes caídas, que están por debajo del hombre, son incorpóreas. Aunque cayeron del cielo, se hundieron aún más bajo que el hombre, alcanzando una especie de frontera exterior del mundo.

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Omnis potestas a Deo
Contribución al libro «Globalisti Assassini» («Asesinos globalistas») publicado por Visione editore
Por Carlo Maria Viganò

Recurrir al asesinato como herramienta para eliminar a un adversario político, despierta en nosotros un sentimiento de rebelión que proviene de las fibras más profundas de nuestro ser, de ese sentimiento de justicia violada que es el mismo que sentimos frente a la impunidad del culpable, frente a la violenta arrogancia de sus crímenes. Unicuique suum tribuere: dar a cada uno lo que le es debido resume el fundamento de la Ley natural que vemos traicionado tanto por la falta de castigo al culpable como por la persecución del inocente y del débil. En esta violación vemos la abdicación de la autoridad que en toda sociedad humana es precisamente responsable de administrar Justicia en nombre de Cristo, Señor y Juez Universal.

¿Pero qué justicia puede haber allí donde la autoridad misma no sólo no castiga a los malvados y no recompensa a los buenos, sino que, de hecho, es la primera en fomentar el mal e impedir el bien? El origen de esta inversión es la consecuencia necesaria de una inversión mucho peor del orden social, a saber, el rechazo de Cristo como Dios, Rey y Señor. Es la Revolución, es decir, la institucionalización del Non serviam de Lucifer, y junto con ella la inversión del concepto del Bien y del Mal.

El niño que es asesinado en el seno materno, la mujer que es violada, el enfermo abandonado hasta morir por el médico, el comerciante que es asaltado, el anciano que es golpeado, el ciudadano que es oprimido por impuestos injustos, el alumno que es corrompido por el profesor… son todos rostros de una injusticia general que clama venganza a los ojos de Dios, precisamente porque es en Dios donde cada uno de nosotros encuentra al supremo Garante de la Justicia. Esta petición de venganza -es decir, de restablecimiento de la Justicia violada- es aún más fuerte cuando el mal que vemos cometer a plena luz del día no sólo no es castigado, sino que incluso es alentado; mientras que los que resisten, los que no aceptan la subversión, los que siguen creyendo que hay principios inmutables y eternos a los que atenerse, son perseguidos por las autoridades. El profesor que es despedido por no querer referirse a un alumno varón con un pronombre femenino, el alumno que es expulsado por haber afirmado en clase que sólo hay dos sexos, el médico que es despedido por haberse negado a administrar un suero letal a un paciente, el científico que es destituido por no haber avalado el fraude climático, el sacerdote que es apartado de su parroquia por haber condenado las desviaciones doctrinales y morales aceptadas hoy en día… Éstas son las primeras víctimas de la Revolución. No hay lugar para estas personas en la sociedad trastocada, del mismo modo que no lo había para los criminales y los malvados en la sociedad ordenada bajo la Ley del Evangelio.

Cuando intentamos dar sentido a lo que sucede hoy a nuestro alrededor, debemos tener la valentía de reconocer la traición de la autoridad humana respecto a la suprema Autoridad de Dios. Sin esta traición, nada de lo que está sucediendo sería siquiera imaginable. Por eso, es a partir de la restauración de una autoridad sana y conforme a la voluntad de Dios como debemos empezar a reconstruir la sociedad.

El fallido intento de asesinato del presidente Donald J. Trump es el último de una larga serie de episodios similares mediante los cuales gobiernos corruptos eliminan a personas que consideran un obstáculo para la consecución de sus planes: ya sea un expresidente de Estados Unidos, un primer ministro o un antiguo colaborador “incómodo”, nada cambia. Por no hablar de los “suicidios” y accidentes fatales de quienes, con su testimonio, podrían haber condenado a figuras destacadas del Estado profundo o del lobby globalista.

La cobardía del asesinato cometido por un sicario pone de manifiesto la injusticia de una acción contra un “enemigo” con el que no se acepta una confrontación justa, de la que saldría victorioso. El modus operandi es el único que toda tiranía ha utilizado contra sus oponentes: ridiculización (el oponente es un bufón al que no hay que tomar en serio), patologización (es un loco al que habría que encerrar en un psiquiátrico), criminalización (habría que meterlo en la cárcel) y eliminación moral o física (no debe existir: es una no-persona sin derechos). Cualquiera que socave el Sistema -especialmente si tiene una autoridad que proviene de la evidente razonabilidad de sus argumentos que corre el riesgo de abrir los ojos a las masas- se convierte en objeto de este ostracismo progresista precisamente porque revela la corrupción del poder y la mentira intolerante que lo alimenta. Donald Trump debe, pues, ser “puesto en la mira” -según la expresión utilizada por Joe Biden cinco días antes del atentado- y cuando es golpeado o herido, la responsabilidad moral no recae en quien ha creado el clima de violencia o en el sicario, sino en la víctima que “se lo ha buscado” y que, de hecho, explota la agresión sufrida en su propio beneficio.

En los últimos años, otros líderes políticos -y no solo ellos- han sido objeto de esta criminalización instrumental y especiosa: pensemos en Gabriel García Moreno, Enrico Mattei, John Fitzgerald Kennedy, Aldo Moro, Bettino Craxi, Silvio Berlusconi, Jair Bolsonaro, Robert Fico, Viktor Orbán y muchos otros. ¿Qué tienen en común? Su oposición a un sistema que los convertiría en meros ejecutores de las órdenes de un poder subversivo que lo controla todo. Los ataques mediáticos, los juicios sumarios y la amenaza de represalias se han convertido en la norma, una norma que parece querer extenderse al asesinato, en nombre de la supervivencia de la tiranía y de la preservación del poder de las logias que la guían.

El mal no puede tolerar el Bien, como la mentira no puede tolerar la Verdad, como la oscuridad no puede tolerar la Luz. Sin embargo, pretende que el Bien sea conciliador e inclusivo, que la Verdad acoja el error, que la Luz se deje oscurecer. Se acusa a la Verdad de intolerancia, a la Justicia de crueldad, y se burlan y desacreditan la honestidad y la rectitud. Y esta contradicción -que anula la primacía de lo que es Verdadero y Bueno y Justo en favor de lo que es falso, malo e injusto- sólo es posible allí donde se ha convencido a las masas de que no tienen ningún principio intangible por el que luchar y morir. Esta sociedad atrapada ha llegado a creer que una madre puede matar a su hijo en el vientre materno, que los ancianos y los enfermos pueden ser asesinados por el médico, que el pervertido y el pedófilo pueden ser dejados libres para corromper y violar sin que esto despierte la indignación y la reacción de nadie.

En nombre de una paz falsa e hipócrita, la fuerza es ejercida por los malos contra los buenos, pero se convierte en una opresión intolerable cuando los buenos invocan la fuerza para hacer inofensivos a los malos. Así, el padre de familia que dispara al ladrón que irrumpe en su casa por la noche acaba en la cárcel, mientras que el violador y el delincuente quedan libres para seguir causando daño. Quien defiende las fronteras de su Patria es un nacionalista peligroso, mientras que quien la invade para someterla o devastarla debe ser invitado y financiado. Quien cura a los enfermos debe ser despedido, quien extermina a la población con pseudo v4cvn4s es premiado con honores. Quien no se someta a los sueros genéticos debe ser castigado y privado de trabajo, mientras que quien se someta comprometiendo su propia salud y la de los demás debe ser recompensado. Quien denuncia el golpe de Estado global es acusado de conspiración, y quien organiza la conspiración sigue demoliendo impunemente su propio país. Es el mundo al revés. Es el mundo al revés, pervertido y rebelde que quiere la Revolución. Es el reino del Anticristo, el padre de la mentira, el asesino desde el principio.

Que el mundo esté sometido a Satanás, que es su príncipe, forma parte del misterio de iniquidad que ve a la Civitas Dei opuesta a la civitas diaboli. Pero hasta ahora, como signo de contradicción, la Iglesia católica siempre ha combatido enérgica y valientemente al príncipe de este mundo y sus seducciones. Sin embargo, desde hace sesenta años la Ciudadela ha sido eclipsada por la falsa Iglesia, por esa Iglesia profunda que es al cuerpo eclesial lo que el Estado profundo es al Estado: un cáncer que mata lentamente a la institución desde dentro, que se extiende a todos sus miembros, que destruye sus órganos. Esta acción desintegradora ha llevado a la cúspide de la Jerarquía a sus peores enemigos, hasta el punto de usurpar el Trono de Pedro y abusar de la sagrada autoridad del Vicario de Cristo para contradecir las enseñanzas del propio Cristo. Así, del mismo modo que en el orden deseado por Dios el Señorío de Jesucristo une en sí el poder temporal y el espiritual, en el caos infernal de Satanás la tiranía del Anticristo tendrá que unir en sí el Estado profundo y la Iglesia profunda, para poder ejercer un control absoluto sobre la humanidad. Un falso profeta, a la cabeza de una falsa iglesia humanitaria y filantrópica, sostendrá la sinarquía del Nuevo Orden Mundial, del mismo modo que en la societas christiana el Papa ratificaba la autoridad de los soberanos católicos.

Hoy ese proyecto totalitario y distópico casi ha llegado a su culminación. Los emisarios del Foro Económico Mundial y de otros organismos supranacionales de origen masónico están ostentosamente al frente de todos los gobiernos occidentales y pueden contar con la colaboración de la Iglesia bergogliana, que ha hecho suyas todas sus exigencias. ¿Cómo pensar que la voz de quienes llevan años denunciando este golpe y la traición a la Jerarquía católica se salvaría del feroz ostracismo que golpea a todo aquel que no apoya los planes de la inimica vis? Era sólo cuestión de tiempo. Y así vemos a la autoridad de la Iglesia -usurpada para ser usada contra la Iglesia- moviéndose contra un Arzobispo y ex Nuncio Apostólico, acusándolo nada menos que de cisma por haber denunciado las herejías y desviaciones del jesuita argentino y por haber rechazado el Concilio Vaticano II que le allanó el camino. Un juicio espectáculo no menos grotesco que los que en el ámbito civil se han llevado a cabo contra aquellos líderes políticos que han denunciado de forma similar la amenaza inminente del globalismo.

La mentira en la que se basa la acción del Estado profundo y de la Iglesia profunda es la misma: hacer creer a la gente que la autoridad, una vez cortado el cordón umbilical que la une a la Autoridad soberana de Cristo, puede mantener su legitimidad en virtud de una pretendida autorreferencialidad que absolutiza la autoridad terrenal, conduciéndola inexorablemente a la tiranía. Omnis potestas a Deo, nos enseña la Sagrada Escritura (Rm 13, 1). Esto significa que si el poder de quienes gobiernan en la tierra -tanto en lo temporal como en lo espiritual- no ejerce su autoridad no sólo en nombre de Dios, sino también de acuerdo con Su voluntad, entonces carece de legitimidad. Y ésta es, en definitiva, la protección contra toda tiranía que Nuestro Señor quiso dar a las instituciones terrenas, para que no degeneren en totalitarismo.

Obedire oportet Deo magis quam hominibus. Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres (Hch 5, 29). Quien manda y quien obedece -tanto en el Estado como en la Iglesia- debe tener en Cristo Rey y Sumo Sacerdote el fundamento de su autoridad y de su obediencia. Fuera de Cristo, todo es necesariamente caos y desorden, y como tal no tiene legitimidad: ni la arrogancia de quienes usurpan Su Cetro, ni la rebeldía de quienes se creen exentos de Su Señorío Universal.

El mundo se prepara para un gran despertar, un desvelamiento (en el sentido etimológico del término “apocalipsis”) de la mentira que ha eclipsado la Verdad durante demasiado tiempo. Cuando lo que hemos tenido ante nuestros ojos se nos presente como lo que realmente es y no como se nos presenta, todo adquirirá sentido, también y sobre todo en clave escatológica. No será la realidad la que cambie, sino nuestra comprensión de ella. Sólo Nuestro Señor, Lux mundi, puede iluminar las tinieblas de esta noche oscura, tanto para los que Él ha puesto en la autoridad como para los que están jerárquicamente sometidos a ella.

+ Carlo Maria Viganò, Arzobispo

16 de julio de 2024
Festividad de Nuestra Señora del Monte Carmelo
(publicado originalmente el 14 de agosto de 2024)

Por Claudia Peiró

La Conferencia de Obispos de Francia (CEF, por sus siglas en francés) emitió un comunicado en el que lamenta “las escenas de escarnio y burla al cristianismo” durante la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de París, a la vez que rescata “momentos de belleza, alegría, rico en emociones y universalmente saludados”. En efecto, la inauguración de los juegos combinó, a lo largo de excesivas cuatro horas, algunos momentos de belleza muy logrados -realzados por el escenario de la siempre hermosa capital francesa- con otros francamente antiestéticos e incluso chocantes en su contenido.

La escena que motivó el comunicado de la CEF es por otra parte absolutamente gratuita, innecesaria, nada tiene que ver con el espíritu olímpico que apunta a la concordia y a la fraternidad universal.

Es llamativo que, en una ceremonia pretendidamente diversa e inclusiva, y en un evento tan universal como lo son las Olimpíadas, los organizadores hayan dedicado una parte del desfile a intentar ridiculizar a una religión. Y no a cualquiera, sino a la fe de sus mayores, a la religión fundante de la nación francesa. Recordemos que Francia considera al jefe franco Clovis (Clodoveo), como su primer rey. Éste, con su conversión al catolicismo logró imponerse y unificar a diversos pueblos dando nacimiento al Reino franco y a su primera dinastía, la merovingia. Clovis tuvo por principal consejero a lo largo de todo su reinado al obispo de Reims, el futuro San Remigio.

A diferencia de Napoleón, que se ponía al hombro toda la historia de Francia -”De Clovis al Comité de Salvación Pública (Léase Robespierre), me siento solidario con todo”, decía-, el espíritu de buena parte de la elite francesa de los últimos tiempos pasa por la negación de sus raíces cuando no su cuestionamiento.

Es llamativo el entusiasmo por denigrar a la fe mayoritaria y fundante de los franceses en un país que no ha podido ponerle a una escuela el nombre de Samuel Paty, el docente decapitado por un musulman por haber supuestamente ofendido al Islam. Y el cobarde motivo es, justamente, evitar herir la susceptibilidad de los practicantes de esa fe. Casi un aval al crimen cometido.

Por otra parte, los organizadores de esta inauguración parecen ignorar el rol desempeñado en la concepción de los modernos juegos olímpicos por el fraile dominico Henri Louis Rémy Didon, (1840-1900), creador del lema de los JJOO: “Citius, Altius, Fortius” (“Más rápido, más alto, más fuerte”). El Barón Pierre de Coubertin, fundador de los JJOO de la era moderna, se inspiró en las enseñanzas de este director del colegio San Alberto Magno de París, cuya pasión por el deporte se combinaba con la vocación educativa y que fue uno de los primeros en subrayar la importancia de esta actividad en la formación juvenil. De él tomó la divisa de los JJOO.

Alguien destacó, entre los muchos comentarios que suscitó la grotesca escena, una breve nota de Ferghane Azihari, analista político y ensayista, de familia musulmana, investigador en dos destacados think tanks franceses: el Instituto de Investigaciones Económicas y Fiscales (IREF) y en el Instituto Económico Molinari. Aun reconociendo la “incuestionable proeza técnica” de la ceremonia, Azirahi apuntó contra la manía de ciertos artistas, o pretendidos artistas, de destacarse no por su obra en sí sino por la capacidad de “provocar”.

“Leyendo los comentarios de observadores que se deleitan por ‘haber puesto a los fachos y a los reaccionarios en PLS (impotentes)’, se entiende que para algunos el éxito de una performance artística está en función de su capacidad de asquear y no de convocar en torno a una estética universal”, escribió.

Azihari se preguntó por la concepción del arte que yace detrás de este “placer venenoso de burlarse del prójimo”. También señaló que son más los turistas que vienen a Francia para admirar los cuadros del Louvre que para admirar un árbol inflable en place Vendôme, en alusión a la manía de colocar objetos modernos en ruptura con la armonía estética que caracteriza a París. Y otras ciudades.

“No es por casualidad que, pese a las evidentes dificultades logísticas, nos esforzamos en colocar algunas infraestructuras deportivas en el corazón de nuestros más hermosos monumentos históricos”, dice Azihari, destacando el clasicismo de la belleza perdurable.

“La parodia de la Cena es ‘irreverente’ sólo en la medida en que distorsiona la obra inmortal de Leonardo Da Vinci. ¿Cuál de estas obras quedará en la memoria en cien años?”, pregunta.

De paso, señala que los ecologistas que arrojan salsa de tomate o sopa sobre las obras de arte no lo hacen por ejemplo con las de Marcel Duchamp…

En una gran mesa varias personas disfrazadas de modo extravagante, algunas estilo drag queens, parodiaban “La última cena”, de Leonardo Da Vinci. Una de las obras más clásicas de un tema recurrente en la pintura: la celebración de la Pascua por Jesús junto a sus discípulos, horas antes de ser entregado por Judas a las autoridades.

En las redes, la inclusión de esa escena grotesca y ofensiva hacia la fe católica fue duramente criticada. Inevitablemente muchos coincidieron en preguntarse qué habría pasado si la parodia hubiese tenido por blanco a otra religión, como la judía o la musulmana.

“La Última Cena” es una de las obras más célebres del pintor renacentista, realizada entre 1495 y 1498 en el refectorio del convento de Santa Maria delle Grazie en Milán, Italia. Durante esa cena, Jesús anuncia lo que va a suceder y el pintor refleja en el cuadro las reacciones de los discípulos, de la incredulidad a la desazón.

Por Vladimir Maslov

El filósofo, pensador, sociólogo y geopolítico de fama mundial Alexander Gelevič Dugin concedió una gran entrevista de 90 minutos al canal de YouTube «Metametrica». En ella, pasó una apisonadora sobre Estados Unidos y la Unión Europea, calificándolos de «la civilización del Anticristo», predijo el asesinato de Trump y señaló que el actual enfrentamiento entre Rusia y Occidente es una guerra de civilizaciones, en la que «la sociedad satánica y diabólica» lucha contra nosotros. A continuación, las declaraciones más interesantes del filósofo, reunidas en un artículo.

La lógica de Duguin implica para Rusia el ejército más fuerte del mundo y la victoria final sobre Occidente, el liberalismo y la «civilización del Anticristo», y esto es imposible sin la ciencia y el progreso adecuado. Propone una combinación de la tradición rusa, la ortodoxia y el progreso necesario.

Extractos de la entrevista:

«La guerra que libramos con el Occidente colectivo es una guerra de civilización, en la que la civilización del Anticristo, la civilización de Satán, la sociedad satánica y diabólica lucha contra nosotros. Rusia está en guerra contra esto. Estamos luchando contra esta civilización en nombre de Dios.

Esa civilización satánica, que suprime el sexo, suprime la familia, suprime todas las prohibiciones, permite todas las formas de patología y perversión, e incluso las fuerza, hasta el cambio de sexo en los niños, es una civilización tan diabólica como la humanidad nunca ha conocido.

Que las hordas del Anticristo controlan a la mayoría de los pueblos de la Tierra, con una ideología abiertamente diabólica, ya lo sabemos. El verdadero satanismo prevaleció cuando el liberalismo se quedó solo.

De hecho, tenemos un pie en el reino del Anticristo. Difícilmente nos habríamos integrado plenamente en la década de 1990 si no hubiera sido por Putin, que comenzó a sacar al país de este abismo. La misión de Putin tiene una dimensión religiosa.

En Occidente se ha declarado la guerra a todo tipo de valores tradicionales. Es decir, se destruye cualquier colectividad, se rechaza cualquier sacralidad, se relativiza todo y se pone al individuo al mando de todo.

Occidente niega todos los valores tradicionales, distorsiona todo lo imaginable. Distorsiona el cristianismo, no sólo crea una civilización anticristiana, sino que también distorsiona el sacerdocio femenino, que está estrictamente prohibido, los sacerdotes homosexuales, el matrimonio homosexual, lo mismo que el canibalismo y la legalización de diversas perversiones, los tatuajes, las drogas.

La Edad Media ha sido denigrada y vilipendiada como parte del proyecto de relaciones públicas de la «nueva era de la ilustración». La civilización de la Edad Media era muy espiritual, muy humana, muy profunda, en su núcleo estaba la inmortalidad del alma humana. ¿Qué puede haber más hermoso que una sociedad construida en torno a la inmortalidad del alma? Y la idea de progreso ha sustituido esta verticalidad espiritual por una idea muy dudosa de comodidad. Creo que deberíamos ser más cuidadosos y más críticos con las ideas de evolución, progreso y desarrollo tecnológico, porque no van acompañadas del ascenso y la profundidad del espíritu humano, sino que por el contrario conducen a la caída. El progreso es algo muy dudoso.

Si el hombre puede ser sustituido por una máquina, entonces ya es una máquina, sólo que es mala. Un verdadero hombre pensante, un hombre con alma, un hombre que vislumbra la inmortalidad, un hombre religioso, un hombre de valores sagrados y tradicionales no puede ser sustituido por un ordenador.

Necesitamos una descolonización, pero necesitamos una descolonización de la conciencia rusa. Porque estamos bajo la influencia de la colonización occidental. No vivimos nuestro pensamiento, ni nuestro Logos ruso. Somos una colonia mental y cultural de Occidente.

Debemos volver a nuestra tradición, no debemos avergonzarnos de ella. La idea de la oscura Edad Media, de que los valores tradicionales sólo dividen a la sociedad, de que debemos ser modernos y universales, es la autoconciencia del agente occidental. La Edad Media es hermosa, las costumbres rusas son maravillosas, el poder es el valor más elevado. Sí, tenemos autoridad sagrada, sí, creemos que nuestro líder supremo y comandante en jefe es nuestro padre. No hay por qué avergonzarse.

Necesitamos la descolonización como erradicación completa de las actitudes occidentales de nuestra sociedad. Tenemos, gracias a Dios, el concepto de agente extranjero. Este agente extranjero es cualquier persona que, contra viento y marea, sigue profesando un punto de vista liberal y occidentalizado.

Trump sería muy bueno para toda la humanidad, para América, para Europa, para nosotros. Trump es un representante de la tradición política americana clásica, más inclinada al aislacionismo, al realismo en política internacional, es partidario de los paleoconservadores más que de los neoconservadores, es un pragmático, es un americano normal y sus oponentes son postamericanos profundamente anormales.

El Partido Demócrata es una colección de agresivos y maníacos capitalistas trotskistas, una forma política completamente patológica, pero hay un hombre interesante, Robert Kennedy, que es prácticamente un trumpista. Creo que más de la mitad del Partido Republicano es incondicionalmente trumpista. Esta es la América que hemos perdido. Pervertidos y mujeres barbudas, monstruos, fanáticos y locos hablan por América. Preferirían matar a Trump a que le dejaran ganar.

Existe de hecho una dictadura liberal totalitaria [en EE.UU.]. Antiamericana, no tiene nada que ver con la democracia americana clásica, con el viejo liberalismo americano clásico.

Cualquiera que piense que la democracia es el gobierno de la mayoría es [tildado de ser ] un «fascista». Así que adorar a las minorías, a cualquier minoría, diferente, multicolor, transgénero, [hoy] es democracia».

Publicado en Aftershockv

Traducción por Enric Ravello Barber

El arzobispo Carlo Maria Viganò ha condenado una vez más el ascenso del “globalismo”, en una entrevista del 24 de agosto con la organización francesa Civitas. El arzobispo explicó que existe un vínculo entre globalismo y satanismo, argumentando que son casi sinónimos:  «La esencia del globalismo es satánica y la esencia del satanismo es globalista. Porque el plan de Satanás es establecer el reino del Anticristo, dándole la oportunidad de parodiar la vida terrenal de Cristo, imitar Sus milagros con prodigios grotescos, arrastrar a las multitudes no con la sencillez de la Verdad sino con engaños y mentiras. El globalismo constituye, por así decirlo, el montaje panorámico, el guión y la escenografía que debe preparar a la humanidad para el ascenso político del Anticristo, a quien los gobernantes del mundo -sus servidores- cederán las soberanías nacionales para que se convierta en una especie de tirano mundial».

Ampliando cómo se podría lograr tal “escenario”, Viganò escribió que “lo que queda del reinado de Cristo» será  «borrado de las instituciones, la cultura y la vida cotidiana de los ciudadanos”. Una forma de lograrlo sería implementar una “disolución moral”, argumentó, que alentaría a la gente “al vicio y a burlarse de la virtud”.

El divorcio, el aborto, la eutanasia, el homosexualismo y el pansexualismo, la mutilación por transición de género han demostrado ser herramientas eficaces para eliminar no sólo la Fe revelada, sino también los principios más sagrados de la Ley Natural.

Viganò, quien anteriormente se desempeñó como nuncio papal en Estados Unidos entre 2011 y 2016, destacó un patrón de “censura de información no alineada con la historia oficial, llevada a cabo con la complicidad de las plataformas sociales y los medios de comunicación”. Esto, argumentó, se ha empleado en la sociedad moderna, promoviendo la difusión del espíritu anticatólico.

También expresó dudas sobre la independencia actual y la veracidad de los procesos electorales, afirmando que la «democracia» era una ilusión a la que la «oligarquía masónica» permite que los ciudadanos se entreguen. No basta con llamar «democracia» a una dictadura para que lo sea por arte de magia.

Si la democracia funcionara, no dejarían que los ciudadanos jugaran con la farsa de las elecciones y la ilusión de estar representados en el Parlamento. Si lo permiten es porque la oligarquía masónica sabe que puede controlarla a través de sus emisarios, colocados por todas partes. Por otro lado, el Anticristo será rey, no presidente; ejercerá el poder de manera absoluta, totalitaria y dictatorial. Y quienes creen en la fábula de la democracia descubrirán demasiado tarde que han sido engañados.

Sostuvo que es “esencial” que los católicos “comprendan que el Concilio Vaticano II y el Novus Ordo fueron para la Iglesia lo que la Revolución y la Declaración de los Derechos Humanos fueron para las sociedades civiles, porque en la raíz de ambos se encuentra el germen venenoso de la Revolución, es decir, de la subversión del orden natural que Dios estableció para el hombre y las sociedades humanas”.

Instó a las familias a formar parte de un movimiento para resistir la agenda de “reconstruir mejor” del Gran Reinicio y, en cambio, “reconstruir lo que ha sido destruido”.

Entrevista del arzobispo Viganò con Civitas:

¿Considera que el globalismo es esencialmente satánico?

La esencia del globalismo es satánica y la esencia del satanismo es globalista. Porque el plan de Satanás es establecer el reino del Anticristo, dándole la oportunidad de parodiar la vida terrenal de Cristo, imitar Sus milagros con prodigios grotescos, arrastrar a las multitudes no con la sencillez de la Verdad sino con engaños y mentiras. El globalismo constituye, por así decirlo, el montaje panorámico, el guión y la escenografía que debe preparar a la humanidad para el ascenso político del Anticristo, a quien los gobernantes del mundo -sus servidores- cederán las soberanías nacionales para que se convierta en una especie de tirano mundial.

Pero el reino del Anticristo no surge de la nada: primero es necesario borrar lo que quedó del reino de Cristo en las instituciones, en la cultura y en la vida cotidiana de los ciudadanos. La disolución moral es uno de los caminos más simples para subyugar a las masas, incitándolas al vicio y burlándose de la virtud; y, obviamente, destruyendo la familia natural, célula fundamental de la sociedad, que una vez eliminada hace posible que los niños se conviertan en mercancías, productos que quienes tienen dinero pueden pedir en Internet, alimentando una red criminal cada vez más vasta y cada vez más floreciente, por no hablar de la industria de la maternidad subrogada. El divorcio, el aborto, la eutanasia, el homosexualismo y el pansexualismo, las mutilaciones para la transición de género han demostrado ser instrumentos eficaces para eliminar no sólo la Fe revelada, sino también los principios más sagrados de la Ley Natural.

Y es de hecho una religión la que se está instaurando con la ideología woke; una religión que como la verdadera, pero con finalidades diametralmente opuestas, pretende imponerse en la sociedad, impregnar con sus propios dogmas las instituciones, las leyes, la educación, la cultura, las artes y las actividades humanas. Los globalistas aplican los principios católicos de la “realeza social”, pero proclaman a Satanás rey de las sociedades: A ti los Príncipes de las naciones te proclaman Rey con honra pública: te adoran los maestros, los jueces; las leyes y las artes lo expresan. Estas son las palabras del himno de Cristo Rey, pero las vemos aplicadas blasfemamente por los sacerdotes del Nuevo Orden Mundial a su rey, el Príncipe de este mundo, y al Anticristo en su tiempo.

Pero atención: el globalismo, como emanación del pensamiento masónico y revolucionario, proclama aparentemente la democracia y condena los regímenes absolutos, aunque en realidad sabe muy bien que la Monarquía de derecho divino es la mejor forma de gobierno posible, porque somete a todos -incluso al Rey mismo, que es vicario de Cristo en las cosas temporales- a una ley trascendente a la que todos deben obediencia.

La censura de las noticias no alineadas con la narrativa oficial, llevada a cabo con la complicidad de las plataformas sociales y los medios de comunicación, es la misma censura que los liberales del siglo XIX condenaron en sus hojas clandestinas, pero cuando se aplicaba para evitar la difusión de errores filosóficos y doctrinas contrarias a la verdadera religión católica. Y no es casualidad que la ficción democrática recurra a medios de represión violenta de las protestas populares que en una democracia libre deberían llevar a barricadas y a la execración internacional -pienso, entre otros, en Macron, alumno de los Jóvenes Líderes para el Mañana del Foro Económico Mundial de Klaus Schwab. No basta con llamar “democracia” a una dictadura para que se convierta en eso por arte de magia, sobre todo cuando el consentimiento de los ciudadanos para quienes interpretan su estado de ánimo y sus expectativas constituye una peligrosa amenaza a la supervivencia de estos parásitos subversivos.

Por otra parte, el Anticristo será rey, no presidente; ejercerá el poder de forma absoluta, totalitaria, dictatorial. Y los que hayan creído en la fábula de la democracia descubrirán demasiado tarde que han sido engañados.

El ministro del Interior quiere disolver Civitas, el único partido católico en Francia. ¿Qué mensaje le enviaría a Civitas, a sus dirigentes, a sus miembros y a sus simpatizantes?

Les pregunto, ¿preferirían ser aprobados y alentados por el Ministro del Interior de una nación que se enorgullece de estar fundada sobre la sangre de los soberanos legítimos de Francia, que niega la Fe revelada por Cristo y pisotea Su Ley, que impone el culto público al ateísmo, a la impiedad, a la perversión? Los católicos no son enemigos del Estado ni de la Autoridad civil. Si quienes gobiernan los consideran así es porque están utilizando las instituciones (temporales y espirituales) y la autoridad para sus propios fines, y no para el bien común: este golpe de Estado global es la verdadera amenaza a la que hay que hacer frente.

Si ustedes vuelven a poner la esperanza en su acción mediática o en la estrategia a adoptar en el tribunal, entrarán en un campo en el que el adversario está ciertamente en ventaja y probablemente será el vencedor; si ustedes saben ser, con la coherencia de la vida diaria, católicos dignos de militar bajo las insignias de Cristo Rey, la victoria será segura, porque Cristo ya venció al mundo, y no serán estos políticos corruptos que se oponen a ustedes, estos personajes sin moral, sin columna vertebral y sin honor los que impedirán la derrota del Enemigo.

Un ex Ministro de Educación nacional escribió hace un año que era necesario inventar una religión republicana, es decir, el secularismo. ¿Qué se podría decir a todos los que, entre los católicos pero también entre los que buscan una referencia espiritual, se preguntan cómo actuar?

Es un error enorme creer que el secularismo es una elección de neutralidad del Estado: su misma imposición se basa en un presupuesto teológico que decreta ex cathedra la indiferencia de la autoridad civil hacia la Ley de Dios y hacia el Señorío de Cristo, que es real y del que nadie tiene derecho a sustraerse. No se trata de una elección de neutralidad, sino de una declaración de guerra basada en una visión del mundo que no acepta servir a Cristo, para servir a Satanás. Las ceremonias de inauguración del túnel del San Gotardo, las ceremonias de inauguración de los Juegos Olímpicos de 2012 y los Juegos de la Commonwealth del año pasado, con machos cabríos y símbolos esotéricos, son la contrapartida de las procesiones, de los templos votivos y de los actos con los que las autoridades civiles de las naciones católicas reconocían públicamente la Realeza social de Cristo. La psicosis climática es también un culto público, científicamente infundada en su totalidad, pero que se impone a las masas como una verdad indiscutible que legitima religiosa y, por tanto, moralmente, la eliminación física de las personas, consideradas culpables de emitir dióxido de carbono y, por eso mismo, merecedoras de penas extremadamente graves y de extinción.

Ayer, en nombre de la Verdad y del Bien se prohibían los sacrificios humanos y los ritos paganos; hoy, en nombre del “bien de la comunidad” se ha impuesto un suero génico experimental que cosecha millones de víctimas, y en nombre de la ideología del despertar se amputan los cuerpos de menores para hacerles parecer lo que no son y nunca serán, y quien se opone a ello es criminalizado, condenado al ostracismo y señalado como enemigo público. Los excomulgados vitandi del pasado, contra los cuales la retórica anticlerical se ha desgarrado las vestiduras, hoy se nos vuelven a proponer no en el papel de un Loisy, sino en el de un no-vax o de alguien que cuestiona los suicidios políticos verdes. Los buenos son perseguidos, los malos recompensados. Es el reino distópico de Satanás: sólo puede ser lo contrario del Reino social de Cristo.

Por Fausto Frank

La casa de moda Balenciaga se enfrenta a fuertes cuestionamientos por su «campaña navideña» 2022, después de publicar imágenes de niños sosteniendo osos de peluche con ropa y arneses de sadomasoquismo sexual (BDSM). Tras el estupor generado en las redes sociales, la firma se vio obligada a la eliminación inmediata de la campaña y emitir un pedido de disculpas. Quien habría estado detrás de la perversa producción fotográfica, habría sido la estilista de moda Lotta Volkova. Su propia cuenta de Instagram se encontraba plagada de inquietantes escenas con imágenes de niños manchados de sangre, fotos de escabrosos ritos satánicos y osos de peluche bondage.

Por si faltaba algo, en una segunda imagen de una campaña anterior que promocionaba la colaboración de la Balenciaga con Adidas, una de las imágenes mostraba un bolso encima de algunos documentos. Cuando se hacía zoom en el texto, aparecían documentos de un fallo de la Corte Suprema de EE.UU. relacionado con pornografía infantil.

El Instagram de la diseñadora Volkova, estaba plagado de imágenes que mostraban niños, entre ellos, una niña retenida con cinta de celofán con la boca y los ojos cubiertos, una niña rubia vestida con un traje de baño aparentemente rosado acostada de lado y saludando a la cámara, un niño con tacones, un dormitorio que parece estar cubierto de manchas de sangre, un niño sosteniendo una calavera, y otro oso de peluche envuelto en lo que parece ser una cinta roja. También aparecían un hombre y una mujer envueltos en bolsas de plástico y abrazándose, una mujer que parece estar sacrificándose por “el diablo”, referencias a «Moloch», entidad demoníaca cananea famoso en la Antigûedad por devorar niños vivos.

Lotta Volkova nació en Novosibirsk, Rusia, pero dejó su ciudad natal a la edad de 17 años para estudiar en Central Saint Martins de Londres, donde se especializó en arte y diseño. En 2007 se mudó a París, donde colaboró ​​con Gosha Rubchinskiy. Luego, Lotta Volkova conoció a Demna Gvasalia , a través de la cual se convirtió en la visión creativa detrás de Vetements.

El especialista en moda, Javier Girela, dice en una nota titulada «Lotta Volkova, la estilista que ha conseguido que te guste la ropa fea»: «El feismo en la moda es una realidad que impuso Vetements y Balenciaga, y la responsable de que esta estética ahora te guste es una mujer rusa. La dictadura de lo feo es una tendencia que llevamos viviendo unas cuantas temporadas, posiblemente desde que en 2015 Alessandro Michele tomara las riendas de Gucci y Demna Gvasalia (líder del colectivo Vetements) hiciera lo propio en Balenciaga».

El rapero Kanye West, que trabajó con la marca francesa antes de que esta cortara lazos con el artista el mes pasado tras ser acusado de «antisemita», se refirió al escándalo: “Intentaron destruir mis negocios al mismo tiempo, y el mundo lo vio, y nadie dice nada (…) Eso demuestra que todos los famosos están controlados. No ves a ningún famoso hablando de la situación de Balenciaga”.

Tras el escándalo, Volkova restringió el acceso a su Instagram, lo que no impidió que las capturas de pantalla previas circulen por Internet.

No extraña que élites pedófilas (como ha quedado evidenciado a través del caso Epstein), busquen naturalizar en la sociedad sus perversiones, siguiendo el esquema gradual conocido como Ventana de Overton.

Lotta Volkova escribe #Moloch como comentario a su imagen.

El expresidente ruso Medvedev sostuvo que Rusia no se ha involucrado en el conflicto con la OTAN en Ucrania por razones económicas, sino para defender la tierra de sus antepasados de los planes expansionistas de la OTAN, a la que no dudó en catalogar de satánica: “Rusia es un país enorme y rico. No necesitamos territorios extranjeros porque tenemos de todo en abundancia. Pero nuestra tierra es sagrada para nosotros, en ella vivieron nuestros antepasados y vive nuestro pueblo ahora. No se la daremos a nadie”, y, al igual que Putin en intervenciones del pasado, agregó un sentido metafísico a la operación militar: “El objetivo es detener los planes del gobernante supremo del infierno».

“Luchamos contra un puñado de drogadictos», afirmó, en referencia al hijo de Joe Biden, Hunter Biden, con intereses económicos en Ucrania y conocido por sus videos en los que ostenta el consumo de cocaína. «Una gran jauría de perros ladradores de la perrera occidental”, remarcó Medvedev.

Medvédev, que ahora es vicepresidente del Consejo de Seguridad de Rusia, realizó su discurso con motivo del Día de la Unidad Nacional de Rusia. El inflamado discurso de Medvedev asegura que Rusia “ha adquirido un poder sagrado”, y agregó “Tenemos la oportunidad de enviar a los enemigos al ardiente infierno, pero esa no es nuestra tarea. Escuchamos las palabras del Creador en nuestro corazón y las obedecemos”.

“El objetivo es detener los planes del gobernante supremo del infierno sin importar qué nombre utilice: Satanás, Lucifer o Iblis. Porque su objetivo es la muerte y nuestro objetivo es la vida. Su arma es la mentira y nuestras armas son la verdad. Es por eso que nuestra causa es la correcta y por eso la victoria será nuestra”, concluyó Medvedev.

El Templo Satánico con sede en Salem (TST, por su siglas en inglés) inició demandas legales contra los Estados de Indiana e Idaho en un tribunal federal por sus prohibiciones del aborto, argumentando que violan los derechos religiosos de las personas en esos estados, negando el «derecho de una mujer embarazada involuntariamente» a participar en el «Ritual de aborto satánico».

La denuncia se presentó contra Idaho el viernes 30 de septiembre, una semana después de presentar una similar en Indiana. Ambos estados tienen gobernadores conservadores que apoyan prohibiciones casi totales del aborto.

El templo, un grupo religioso «no teísta», que sigue ganando adeptos en los EEUU (solo en Indiana contabilizan más de 11.000 miembros), utilizó argumentos de libertad religiosa en una demanda similar que impugnó la prohibición del aborto en Texas a principios de este año. La entidad, argumentó que la prohibición de cada estado viola los derechos de las personas que tomaron anticonceptivos y aún quedaron embarazadas, negando el derecho de una «mujer embarazada involuntariamente» a participar en el «Ritual de aborto satánico» que practica la entidad. «El ritual del aborto satánico brinda consuelo espiritual y afirma la autonomía corporal, la autoestima y la libertad de las fuerzas coercitivas con la afirmación de los Siete Principios de TST. El ritual no tiene la intención de convencer a una persona de que aborte. En cambio, santifica el proceso de aborto al infundir confianza y proteger los derechos corporales cuando se somete al procedimiento seguro y científico», describen en su web oficial.

El templo acusó a los estados de violar la Enmienda 13, discriminando a las embarazadas que desean abortar y las protecciones religiosas propias de los estados. «El cuerpo de uno es inviolable, sujeto únicamente a la propia voluntad», sostienen desde la entidad. Explican que de acuerdo a las creencias religiosas de la organización un embrión o feto es parte del cuerpo de la persona embarazada «desde la concepción hasta la viabilidad», y «no está imbuido de ninguna humanidad o existencia separada y aparte de la propia mujer embarazada involuntariamente».

James Mac Naughton, uno de los abogados que representa el templo, dijo dirigiéndose al Juez de la Corte Suprema Neil Gorsuch, «¿quieres un debate nacional sobre el aborto? Felicitaciones, tienes uno. Han despertado políticamente a un gigante dormido entre las mujeres y han suscitado un nido de avispas de problemas legales». El Templo Satánico se une así a la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU, por sus siglas en inglés), y a Planned Parenthood.

La denuncia del templo sin embargo es probable que no prospere. Un portavoz del fiscal general de Indiana, Todd Rokita, le dijo al Indianapolis Star que la Corte Suprema de los Estados Unidos decidió que el aborto no está protegido por la Constitución. «Esta nueva demanda simplemente ofrece argumentos más débiles para el mismo derecho desacreditado», dijo el vocero.

El grupo también está demandando a Boston por el derecho a realizar una invocación antes de las reuniones del consejo de la ciudad, una práctica que han realizado otros grupos religiosos. El Templo Satánico ha lanzado varias acciones políticas y juicios por la separación de la Iglesia y el estado.

A fines de 2021, el portavoz del Templo Satánico, Lucien Greaves, dijo en un comunicado: “Estoy seguro de que el fiscal general de Texas, Ken Paxton, quien es famoso por pasar gran parte de su tiempo redactando comunicados de prensa sobre temas de libertad religiosa en otros estados, se enorgullecerá de ver que las sólidas leyes de libertad religiosa de Texas, que él defiende con tanta fuerza, evitarán futuros rituales de aborto de ser interrumpidos por restricciones gubernamentales superfluas que solo tienen el propósito de avergonzar y acosar a quienes buscan un aborto». Añadió que los satanistas, cuyo lema es «Tu eres tu propio maestro», tienen la autonomía corporal, la «ciencia sacrosanta» y los “rituales” del aborto son una parte importante de esas creencias, informa Fortune.

En 2016, cuando miles de personas se manifestaron ante las puertas de los centros abortistas de Planned Parenthood en distintas ciudades de Estados Unidos, una de estas manifestaciones provida que secundó la protesta en Detroit se vio sorprendida por la irrupción de un grupo satánico que trató de reventar la concentración. Se trataba del Templo Satánico, el grupo que levantó la estatua al Diablo en Detroit. Es uno de los grupos satanistas de EEUU, derivados del movimiento creado por Anton LaVey, el llamado papa negro, fundador de la iglesia de Satán. ¿Por qué boicotean a quienes defiende la vida? Basta repasar sus principales rasgos: adoran a Satán porque es «el símbolo inherente del ser humano, que representa la libertad individual y la rebeldía». Creen que el concepto de la cristiandad va en contra de la libertad personal. Tienen más de 20 delegaciones en EEUU, siendo un fenómeno en crecimiento con más de 700.000 miembros registrados.