Los obispos sostuvieron que esta Navidad encuentra a la Argentina “en un momento histórico”, en donde debe priorizarse “una ardua reconstrucción: de las fuentes de trabajo, de la educación, de las instituciones, de los lazos fraternos”.

Sin embargo, “para quienes esperan empezar un año mejor, esta agenda legislativa no les trae esperanzas”.

Los obispos pusieron énfasis en que “Hay miles de cuestiones sanitarias y sociales a resolver, que requieren toda nuestra atención», entre ellas, «la cantidad de personas muy enfermas que este año no han recibido adecuada atención médica, pasando por las mujeres que sufren violencia o no tienen un trabajo digno. Pero lo que se les ofrece en este momento duro e incierto es el aborto, y eso es un golpe a la esperanza”.

El comunicado explica que la Navidad “nos hace pensar en la dignidad de cada vida, nos recuerda cuánto vale un ser humano” y recordaron que el Papa Francisco en su última encíclica pidió “defender toda vida: la vida de un anciano, de un discapacitado, de un enfermo, de un niño por nacer”.

La mención al papa Francisco se da también en el contexto de rumores sobre las presiones del presidente Alberto Fernández a los senadores, a los que incluso habría llegado a decirles que el pontífice de Roma aceptaba la legalización, algo que Francisco se encargó de negar en cartas públicas y privadas, llegando a comparar el aborto con el intento de resolver un problema contratando a un sicario. En una de estas últimas cartas, sostuvo: «el problema del aborto no es un asunto primariamente religioso sino de ética humana, anterior a cualquier confesión religiosa. ¿Es justo eliminar una vida humana para resolver un problema? ¿Es justo contratar un sicario para resolver un problema?».

No ha sido la única voz desde la institución eclesiástica en alzarse contra el intento de legalizar el crimen del aborto. Desde la pastoral de curas villeros, el padre Pepe di Paola ha venido expresando que la legalización es una imposición de los organismos internacionales de crédito, como el Fondo Monetario Internacional con quien actualmente se encuentra negociando el Gobierno. En una reciente entrevista televisiva incluso llegó a mencionar los proyectos de control de la natalidad que se aplican a nivel global y que han detallado exponentes como Henry Kissinger (en su histórico informe NSSM200 de 1974), el ex presidente del Banco Mundial, Robert McNamara o John D. Rockefeller en su Informe Rockefeller sobre población de 1972. El párraco pidió también a los senadores votar representando a los pueblos que los eligieron, en los que todas las encuestas marcan un rechazo a la legalización del aborto de más del 60%.

Alberto Fernández: hipócritamente se dice católico pero promueve legislaciones con valores anticristianos, favoreciendo la muerte de argentinos en el vientre materno.

Por Padre Pepe Di Paola

Como curas villeros estamos todavía trabajando duro en este tiempo de pandemia, siguiendo inclusive las indicaciones que el Presidente, siempre asesorado por científicos, ha recomendado.

A pesar del arduo trabajo que en la Argentina, desde distintos lugares venimos realizando, muchos vemos con tristeza que el número de muertos haya llegado a los casi 40.000.

En medio de esta dolorosa situación con sorpresa e indignación vemos también el apuro del Poder Ejecutivo por sancionar rápidamente la ley del aborto.

Traigo a este recinto los que, en un intercambio de cartas, el Papa Francisco me sugería acerca del tema:

“Para mí la deformación en la compresión del aborto nace principalmente en considerarlo un tema religioso”, y continúa diciendo: “El asunto del aborto no es esencialmente religioso. Es un problema humano previo a cualquier opción religiosa”. El tema del aborto debe ser tratado científicamente y me subrayó la palabra “científicamente”.

Francisco me recalca esto porque sostiene que muchos creen que el “no al aborto” es una postura opinativa, no científica. En todo caso que sea una discusión científica donde se decida si hay vida o no.

Estudios de embriología muestran que en la 3ª (tercera) semana de embarazo ya está diseñado todo el organismo y late el corazón.

Sabemos que el embrión posee un ADN único y sus secuencias se mantendrán al nacer y durante toda su vida. Por eso el análisis genético de cada embrión permite conocer mucho sobre el futuro de la persona, la ciencia puede leer la totalidad de la secuencia genética del ADN de un sujeto mucho antes de su nacimiento.

Así lamentablemente los países capitalistas que aprobaron el aborto han depurado con un pensamiento nazi al 90% de los niños por nacer con síndrome de Down.

El Presidente dice que ha enviado el proyecto al Congreso porque había hecho una promesa y la quiere cumplir. Sería interesante que nos dijera ante quién se comprometió. A quien le prometió, en tal caso. Al pueblo seguramente no. Al pueblo de la villa menos. Al de las provincias tampoco.

Como curas y religiosas de villas y barrios populares aprendimos de los vecinos a amar y cuidar la vida. Los lazos de amor que se generan entre los más pobres nos muestran que toda vida vale. La madre ya no solo es la de sus hijos sino también de chicos y chicas del pasillo. La vida comunitaria abraza y da vida. Como contracara vimos la hipocresía de nuestra sociedad que niega al pobre la posibilidad de adopción por no tener, por ejemplo, un título de propiedad.

Parte de esta hipocresía es plantear que el aborto es una necesidad de los pobres, dicen hacerlo por ellos. Creo que sería suficiente con que los funcionarios hagan fila en los centros de salud, se atiendan en los hospitales provinciales y nacionales para darse cuenta de qué es lo que necesitan verdaderamente los pobres y especialmente las mujeres pobres.

La legalización del aborto admite como conducta legal la eliminación de una vida invocando una respuesta superior. Pareciera que retrocedemos a “las razones de Estado” o a los “destinos manifiestos”.

Después de este, ¿cuál es el próximo paso? La eliminación de los ancianos disfrazada con el eufemismo de la muerte digna “consumando la exclusión de los más débiles”.

Después del “Nunca más” muchos se preguntaban cómo se pudo haber llegado a tal grado de deshumanización. La respuesta es que se llega cuando se decide justificar la eliminación de la vida o la violación de la integridad física o moral por una razón superior. Es en este punto donde las justificaciones y las indignaciones se tornan hipócritas en los que deciden.

Al haber vida estamos ante una flagrante violación a los derechos humanos. Nos suena en nuestro interior la voz de nuestro guía en Derechos Humanos, Adolfo Pérez Esquivel, quien fue citado en 1982 por el padre Javier Gafo en uno de sus libros con este concepto fundante: “Quien justifica el aborto, justifica la pena de muerte y yo estoy contra la pena de muerte y contra el aborto, ser progresista significa defender la vida y nada más”.

Cuando hace dos años destacamos la innegable vinculación entre la legalización del aborto y las políticas de la usura internacional varios medios de comunicación vinculados al oficialismo nos atacaron duramente, pretendiendo desvincular la propuesta llevada al Congreso con la aprobación de irracionales préstamos que solo sirvieron para garantizar la fuga de riquezas y lo producido del trabajo argentino.

Frente a esta ofensiva, durante las últimas semanas, el Ministerio de Economía tomó medidas que podrían calificarse como estabilizadoras o como “pro- mercados”.

En estas gestiones hubo hechos de muy difícil calificación como mera coincidencia. Por una parte, el Ministerio de Economía anunció que solicitaría al FMI un acuerdo de “facilidades extendidas” el que —como es conocido— trae aparejado que el país deba aceptar, no solo inspecciones y controles de gestión, sino también imposiciones de diverso carácter. En el momento en que arriba la misión negociadora del FMI, en forma apresurada y contradiciendo manifestaciones anteriores, se anuncia uno de los principios que impulsa fuertemente el sistema de usura internacional: la legalización del aborto. La misma historia que vivimos dos años atrás.

En América Latina resuena el famoso grito “No matarás” de Monseñor Romero, Mártir de El Salvador, cuando exhortaba a no reprimir a su propio pueblo y con el mismo fervor agregaba “si sentimos la represión porque nos mata a jóvenes y gente que ya es grande, lo mismo es quitar la vida en las entrañas de la mujer”.

Señores diputados y senadores: no se coloquen en el lugar de Dios, dejen que la ciencia hable seriamente, gobiernen para los pobres y no para las elites capitalistas ilustradas.
Hagamos entre todos un país donde se ame la vida, un país donde el Papa pueda sentirse cómodo cuando decida venir.

1 de Diciembre 2020
Padre José Maria Di Paola

Ver acá la exposición completa:

El cura villero Pepe Di Paola advirtió sobre el riesgo de un «falso progresismo», instigado por capitales transnacionales y que en nombre de los pobres solo promociona una cultura que fomenta los deseos individualistas de ciertas clases medias acomodadas.

En medio de una inauguración en Bahía Blanca de un nuevo «Hogar de Cristo«, un proyecto de hogares de prevención y rehabilitación de personas con problemas con las drogas que se inició en la Villa 21, el padre Pepe afirmó: «Hay un falso progresismo, porque uno ve que detrás de banderas que tienen que ver con el avance de una sociedad hay fuertes capitales que responden a intereses muy concretos. Lo hemos dicho varias veces con el tema de las drogas, por ejemplo, las inversiones de Soros y tantos que tienen su mirada puesta en negocios. Han empezado con las propagandas de esta naturalización del consumo que se ve en mucha gente que trabaja en los medios, revistas, donde quieren hacer pasar la marihuana como algo normal sin saber que la marihuana que fuman los chicos es muy diferente de la que fumaban los hippies cuando uno era joven y como nos mostraban en las películas. Hay muchos engaños porque hay negocios. Así como hay negocios en las clínicas abortivas, hay negocios también en la venta de la droga. Hay países que una vez que empezaron con la legalización se están volviendo atrás porque van viendo los daños que va causando. Pero es parte del capitalismo que estamos viviendo. Y las banderas que antes levantaba el mundo capitalista y hoy las levantan aquellos que se dicen el progresismo de Argentina. Pareciera que hacen una gran revolución aprobando leyes que en definitiva son grandes negocios del capital».

Enrique González, uno de los que acompañaron al padre Pepe en la inauguración y colaborador del Hogar de Cristo «Casa Luján» agregó: «Esto se manifiesta mucho en situaciones cotidianas o cuerpo a cuerpo en la vida que vamos transitando. Por ejemplo hay toda una discusión de esta legalización. Legalizar la marihuana o cualquier droga para la libertad de elegir porque allí los más vulnerables de estas discusiones teóricas son criminalizados y van presos por drogarse. La realidad es que cuando visito los barrios o me encuentro en la noche en pensiones complicadas van presos no por consumo sino porque se acuchillaron por consumir, entonces es una trampa. La retórica nos cuenta una historia y la vida nos cuenta otra».

El padre Pepe también rescató la misión del Papa Francisco transformando a la Iglesia: «Creo que el objetivo de Francisco es algo que se va realizando. El «Hogar de Cristo» no deja de ser uno de los caminos de los que pueden engrosar esta dirección de la iglesia. Creo que “El Hogar de Cristo” es una de las muchas las opciones que la iglesia está realizando en distintas partes de la Argentina, que implica replanteos y también trabajos del orden del compromiso con los pobres. Faltan caminos mucho más grandes y mucho más largos. Cuando me amenazaron los narcos (me quedé un año y medio más pero después empezaron a molestar a la gente que me rodeaba y me tuve que ir a Campo Gallo, Santiago del Estero) le dije a Bergoglio: “mire, parece que esta vez me tengo que ir porque una cosa es poner en peligro la vida de uno y otra poner en peligro la de los demás”. Le pareció bien y me fui al norte, a la provincia de Santiago del Estero. Estuve dos años ahí. En ese ínterin pude conocer también la realidad de mucho de lo que realizaba la Iglesia. Creo que como Iglesia se está recorriendo un camino que va a llevar tiempo pero que me parece que no tiene vuelta. Porque es lo que la gente pide. Creo que poco a poco irá transformándose».

Sobre la actualidad de la Iglesia en nuestro país, el padre Pepe opinó: «Francisco habla no solamente de los curas, habla de la sociedad en general, de las pautas que tiene que tener. Esto ha puesto en descontento a muchos de los políticos de Argentina, de grupos de poder y de los grupos de comunicación. Hoy Francisco es el líder espiritual en el mundo que busca una sociedad más justa, cosa que está lejos de los líderes que están surgiendo en distintos lugares. El camino de Francisco es largo, seguro él no lo verá, pero puso (como Francisco de Asís en su momento), un punto de inflexión dentro de la iglesia. Creo que en eso estoy bastante esperanzado y que van a surgir muchas cosas en distintos lugares».

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